Full text of "Shinbi taikan"

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ZENKYOAN,。 KENNINTT。 SHIMOKYOKU, 
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1908. 


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PHOTOGRAPHED AND COLLOTYPED BY THE KWANSAT PHOTOGRAPHTO OOMWPANY, KOBE, 


PRINTED AT THE TOKYO TSUKTJI TYPE FOUNDRY, 


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XXVI 
XXVII 
XXVIIL. 
XXIX. 
XXX. 
XXXI. 
XXXIL 
XXXII 
XXXIV. 


SELECTED RELICOS OF JAPANRESE ART. 


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OONTENTS. 


Cocks and Shellfsh : 一 two plates (collotype) 

Wooden Image of Buddha Bhesajya-guru (collotype) 
Lacquer Images of Gandharva and Gobuj6 : 一 two plates (collotype) 
Wooden Image of the Saint Aka4sa-earbha (collotype) 
Wooden tmage of the Saint Mausri: and Shrine (collotype) 
Wooden Image of Sakyamuni (collotype) .… 

The Five-Tufted Majusri (collotype) .… 

Buddhist Saint, Maitreya (wood-cut) .… 

Wooden Imaee of Viradhaka (collotype) .… 

Historical Sketches of Michizane Sugawara : 一 two plates (wood-cut and collotype) 
Samanta-Bhadra and Ten Raksasis (collotype) .… 
Horsemen ューtwo plates (collotype) 

Yukihira Ariwara (woodL-cut) 

Han-shan and Shih-te (collotype) 

Landscapes : 一 two plates (collotype) .… 

Hian-shan and Shih-te (collotype).… 

Monkeys 一 two los (collotype) 

Sheichi Kokushi (collotype) .… 

Landscapes : 一 two plates (collotype) .… 

Chu Maitchen (collotype) 

Lu Tune-pin,the Hermit (collotype) … 

Landscapes : 一 two plates (collotype) .… 

Li Taipai Looking at a waterfall (collotype) … 

Hagi (Lespedeza Bicolor) and Rabbit 

Ornamental Flower-carts : 一 two plates。 (collotype) .… 
Heron on Tree (collotype) .… 「 

Gods of Thunder and of Storm : 一 two plates (collotype) 
The Four Arts : 一 two plates (collotype) .… 

Plum-trees and Kabbits (collotype) 

Fortune and Misfortune : 一 three plates (collotype) 
Monkeys (collotype) 

Plants and Flowers : 一 two plates (collotype).…… 

Tigers 一 two plates (collotype) …… 


Badger : Wild-ducks 一 two plates (collotype) .… 


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COOKS AND SHELLFTNH, 


(Two of a set of thirty KKakemono, coloured cach, 4 feet 8 inches by 2 feet 6 好 inches.) 
BY JAKUCHU ITC. 
0WTNED BY THE TMPERIAL HO0USE せ OLD. 
(COLLO エ TYPE.) 

These pictures of cocks and shellfsh, by JakuchQ It6, form part of a set of thirty altogether, 
to which belongs “Gan, and Ayu in a Lotus Pond, reproduced in Vol. IT. They were origmally 
the property of the temple, Sh6kokuji。Ky6to, but have lately been presented to the Imperial 
Household. Many of the productions of our artist have come down to us, but there iS no other 
besides this set on such a large scale and so carefully treated. A variety of cocks and hens and 
many dfferent species of shellfsh are brought together and minutely depicted on each canvas. 
These serve as the best of material for the study of the work of jakuch, and of the japanese school 
of realists.、 Tradition tells us that he burnt up all his albums containing copies of the model paintings 
by the older masters, and turncd his attention to studies from life, im which feld of art he created an 
original style. It is said that he was selling cabbages in the street of Nishino-t6im, Kyoto, m his 


youth : but his genius eventually brought him to the position of a great artist. 


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WO0ODEN IMAGE OF BUDDHA BHENHAJYA-GURU, 


(3 feet 5 胃 inches in height.) ( 
SAID TO BE BY TORI. 


0WNED BY THE TEMPLE, HORINJT, YAMAT0O、 
(COLLO エ YP.) 


Herinji is a temple at a distance of about half a mile to the northward from 是 oryuji, another temple famous 
for its old buildings. According to tradition。 廿 Grinii was built by Prince Yamashiro-no-Oy6,。 im Che reign of 
Empress Suiko (593-628), and was formerly as large an kB as 草 oryji is at the present time, having 
been completely equipped with all the requisite principal and accessory buildings, but, in a confagration which 
subsequently occured, it was practically destroyed. There still exists。 however, a three-storied pagoda in the temple 
grounds, which is greatly admired by architects as an example of antique buildings : and moreover, there are extant 
in the Kond6, the central hall, several images of Buddhas, which are valuable relics of olden time. The wooden Bhesha- 
jya-guru,。here reproduced, is one of them. According to tradition,the Princess of Yamashiro-no-Oye, having been 
inspired by Buddha once upon a tme, ordered ori, an eminent artist of that period, to carve an image of Bhesha- 
。 ja-guru, and the original of our picture was made. We do not Know whether this tradition is true or not, but when 
we compare this image with those of the same Buddha, of Sakyamuni (see Vol. 1.), of the Four MAharajas of 
Heaven (see Vol. IV.), of Avalokitesvara, in the Yumedono of Horyuji, and also of Cakravati-cint4-mant AvalokitesVara, 
of Chugqji (see Vol. THI.), etc., and examine closely the quality of the wood.and the method of handling the knife, 
we are disposed to attribute this one to the Suiko period without any hesitation. Although the present image iS rather 
inferior to the others mentioned, yet it is probably one of the oldest pieces of that kind of sculpture in our country, 


and is,therefore, a Very Drecious relic in the history of japanese art. 


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LAOOUER IMAGES OF GANDHARVA AND GOBUJO, 


. GANDHARVA (4 feet ro34 inches in height). 
理 : -⑨ 呈 WO (t foot 7 inches in height) 
SAID TO BE BY MONTOSHI. 


0WNED BY THE TEMPLE, KOFUKUJL NARA 
(COLLOTYPEE.) 5 


The two lacquer images here reproduced are said to represent two of the eight classes of demons。 
Gandharva is supposed to be a 1 musician belonging to the retinue of Sakra (Indra), but Gobuj6, 
we are at present unable to explain what he is, for his name is not found among the eight Classes of demons. 
According to some old and reliable records, these images originally belonged to a tenple, called Gakuanji 記 
Yamato, which was built by Prince Shotoku (523-622) : but they were afterwards removed to the West Kondo 
(now ruinecd) of KK6fakuji,。 which was founded by Empress KGmyo, in Z34. We 1 6 another source, that 
these images were in the West Kondo in the Tempyo-hGji period (Z57-Z64) and that they were repaired by 
Keik6, a Dai-Busshi. The ornamental design ard its colouring, the skilful fmish, the faces, and the bodies 
indicating the exactness of a Hife-copy : 一 all these show the unequalled workmanship of the Tempyo period (8th 
century) of 3 att. The under portion of the body of Gobuj6 is so much injured that  iS 中 fcult to 
reproduce it here: but we can ascertain,fron the halEbroken specinien, the old method ot making a lacquered 


image. We know next to nothing of 前 ont6shi, to whoni these images are attributed. 


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WO00DEN IMAGE OF THE SAINT AKASA_-GARBHA, 


(3 feet 3 inches in height.) 
ARTIST UNKNOWN. 
0WNED BY THE TEMPLE, JINGOJI, YAMIASHTRO. 
(COLLOT Y マ PE.) 

To the Bodhi-sattva Akasa-garbha we have referred in the note to the fve Akasa-garbha given in Vol. IT. He 
is generally represented as blue in colour, with a spear i his left hand and a representation of the three jewels (" Triratna, 
an emblem of trinity) in his right. The present statue seems to have had the * Triratna in its hand, but it is now lost. 
As to the artist, traditions 中 人 能 r: one attributes it to Kobo Daishi (ZZ4-835) while another assigns it to Shinsai SO]O. 
The latter was a pupil of the former, and went to China by Imperial command in search of the Law, but greatly to his 
regret he met with shipwreck and came back to Japan without attaining his object. He died im 86o, aged sixty-one. 
Both traditions may be altogether wrong : for 王 we are not mistaken, the image displays a trace of the influence of the 
Fujiwara period (from the latter half of the oth century to the end of the i2th) in itS method of carving, in its design, 
and in its taste. The temple, ingoji,。 where the 1rmage is deposited, was destroyed by fre in Ir49, and we are not certain 
whether this figure is the original or not: but we see on 索 some signs of its having been charred: and, besides,we read 
in the old records of the temple, that when Emperor Shujaku (931-946) visited the temple, the innage had been repaired, 
Tf this be so, 半 has to be referred to the Konin period (beginning of the gth century), and the traditions above imentioned 
would seem, after all, to point to an historical fact. It is an excellent specimen of wood-carVing, and it iS Very ffcult 


to fnd such as this, even in old temples of japan. 


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W00DEN IMAGE OF THE SAINT MANJUSRT, AND SHRINE, 


(HHeight of the Shrine,53 inches.) 
ARKTIST _ UNKNOWN. 


0WTNED BY THE TE 前 PLE, HENMYO-IN, KOYASAN, いす 9 日 上 
(COLLO エ YE 互 .) 


This portable shrine with the images of MauSri, et als., is said to have been carved by Ko6b6 
Daishi (ZZ4-835). It js a small hand-shrine and is generally known as 224z み 72zzoz ("The Pillow 
Saint 「)) 起 1S cut out of one piece of wood, split into three parts. In the centre sits thc saint, IMa 厨 usri, 
on a lion's back : to his left stands the priest Kakuai (IIsio-ai), and under the latter Ss cnzai (Shan-tsai ), 
a youth) on the right-hand side stands Brahma, the god, above and the king of Kustana (Khoten) below. 
The delicate and skilful carving, without falling into awkwardness,has brought out all the individual 
characteristics of the respective personages with wonderful fdclity. The lion, too, iS quite difGrent from 
those we usually see in ancient carvings,and much superior to them: while the design of a vine at the 
back of the central saint is, especially, very fnely executed. From all this、we do think it right to 
attribute the shrine to Kobo Daishi, although 六 iS rather of a later origin. At present。 we have no 
means of ascertaining the history of this excellent piece of sculpture, yet we do not hesitate to remark 
here that it holds an equal position in 5 workmanship with the Zzz 女 Zzz at Itsukushima, of Aki 


province, and with that of Kongobuji on KR6yasan (see Vol. VIII.). 


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W00DEN IMAGE OF SAKYAMUNI 


(3 feet 6 hnches in height) 
SAID TO BE BY jJOcHO. 
0WNED BY THE TEMPLE, KOEUKU-JI, NARA 
(COLLO エ YEPE) 


ku-endo of Kofukuji was built upon Imperial command by Prince 


= structure has often been destroyed by fre: the present hall having 
上 sss っ 


_ The wooden uced was placed in that hall : the 


J6eh6, the 6undcr of Dai-Bnsshi (The Great Buddhist Sculptor ) 


eginnt 6 e rith century. We see, at the present time, no 


her than the tradition. As the carving displays the 


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THE FIVE-TUFTED MANJUSRI 
(Kakemono, coloured : 3 feet 3 inches by r foot 5 inches.) 
SAID TO BE BV CHINKAI. 
0WNED BY THE TEMPLE LURY0JU-IN, KOYASATN, KI-. 
(COLLO エ TYP エ .) 

For information concerning the Five-tufted Matjusri and about Chinkai, we refer our readcrs to 
the note appended to a similar picture in Vol. II. Chinkai was a successful investigator of Buddhism, 
while he was, at the same time, a great artist. During the Ninpei period (middle of the i2th century) 
he resided at a temple, Zenna-in, in Vamashiro, lecturing on the : Lotus of the True Law ” (Saddharma- 
pundarika), the Vimalakirti Sntra, etc. Kakuban (founder of the new Shingon sect , died in II43) was an 
intimate friend of Chinkai,and obtained from him a picture of the Buddha Maha-vairocana (Dainichi) as a 
token of friendship. The artistic fame of our painter became so wide-spread among people generally that, 
after a while, some began recklessly to attribute to him many Buddhist paintings with which, in reahty, 
he had nothing to do. So we have several pictures of IMajusri said to be by him, but im nine cases out 
of ten they are of very inferior character. The superiority of the picture here reproduced, in taste, spirit, 
treatment, and colour, takes it entirely out of the latter category ) it iS well worthy the traditional author. 
Compare for confirmation of this opinion,this picture with that given in Vol. II: they wil be found 


equal in innagery and in skil. 


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BUDDHINT SAINT, MAITREYA, 


(Kakemono, coloured 4 fcct 9 欠 inches by 2 feet ro inches). 
ARTIST _ UNKNOWN. 
0WNED BY THE TEWEPLE, 0ZAN.JI, YAMATO. 
(WOOD-CU〒.) 

The temple, HH6zanji, on Mount 1koma, Vamato, was formerly resorted to by Tankai (r62g-rZr6) 
who had a famous reputation for his austerities. There are several valuable objects of art in the temple, 
such as images of Buddhas, pictures、 etc., the chief of which is the picture, here reproduced. Although 
the diadem, the lotus-seat, and other details are faded or spoiled by age, we can, nevertheless, readily imagine 
the beauty of the original painting : the face, arms, ornaments, etc., so skilfully depicted, being worthy of 
Maitreya's saintly dignity. On the back of the picture there is some writing, intended to indicate its Chinese 
origin : but i can by no means be a Chinese work of art. On the case in which the picture is kept, there js 
a legend which states that 区 is the work of MyGcho (r352-I431), but that is hardly credible. Certaintly as 
to its authorship being thus wanting, its date js difhcult to ascertain , but from the design, taste,and treatment, 
we should rather be disposed to assign 索 to the period from the end of the Fujiwara age to the beginning 


of the Kamakura (r2th-i3th century). 


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W00DEN IMAGE OF VIRUDHAKA. 


(6 feet rr inches in height ) 
SAID TO BE BY TITSUGEN. 
0WTNED BY THE TEMPLE, KOFUKUJI,、 NARA. 
(COLLO エ YPE.) 

Kofukuji, one of the seven great monasteries of Yamato。 was built by Fuhito Fujiwara, a 
Minister of State, in Zro, from original plans drawn by his father, Kamatari。 The monastery consisted of 
seven halls, as is always the case in great establishments of the kind, 5 it has often since been destroyed 
by fire, and now only some portions of it remain. INan-endo, hall belonging to the monastery, was 
founded by Fuyutsugu Fujiwara in 8r3, but this, too, has been burnt eight times, and the present one 
is the building erected in iZ4I : 寺 contains several important images as objects of worship. The wooden 
image of VirGdhaka, here oe is also enshrined im the hall and is said to bea production of the 
Kenkyu period (II9o-II98) by itSugen, the Great Buddhist Sculptor of Kasuga (Kasuga Dai-Busshi)), 
of whose career we know nothing at all. The strength suggested by the body and muscles, the angry 
eyes, the open mouth 一 indicating a derisive cry: all these point to its having been the work ofa 
Successful master hand, and we can infer from this that jitsugen was a sculptor of eminent talent, who 


jived in the beginning of the Kamakura period (cnd of the i2th century). 


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HISTORIOAL SKETOHES OF MICHIZANE SUGAWARA. 


(Two portions of eight rolls。coloured : each roll,3o feet by 』 foot 8 好 inches.) 
SAID TO BE BY NOBUZANE FUJIWARA. 
0WNED BY THE SHINTO TEMPLE、 KITANOJINSHA, KYOTO. 
(1. WOOD-CU〒T ) II. COLLOT エ YE 互 .) 

IMichizane Sugawara,son of KKoreyoshi 一 an ITmperial Councilor, 一 was extremely intelligent by nature and skilled im literary composition, 
im calligraphy, and in painting. The title of Doctor of Literature was conferred upon him, and he was afterwards promoted to the position of 
Minister of State (Udaijin). In the latter capacity he managed the afirs of state with caution and prudence : while his colleague, Tokihira Fujiwara 
(Sadaijin), was young and careless about all matters. The ex-Emperor,。Uda, was very fond of Michizane and upon a certain occasion, as a token 
of his love, gave him a robe. Eventually, Emperor, Daigo, commanded Michizane to take entire charge of the government into his own 
hands, and in this higher position of responsibility,betokening new Imperial avours, he likewise displayed his ability most admirably. Ministcr, 
Tokihira was very jealous of Michizane and accused him of treason : through this means the latter was exiled to Dazaif, in Chikuzen : where he 
died in go3, aged ffty-nine. His opponent, too, and those who had conspired to secure his ejection from Court, died one after another. When 
the Emperor became convinced of his favourite's innocence, he felt extremely sorry to have banished such a talented o 地 cial, and restored him, 
although too late, to the position of Minister,as a posthumous honour. The people built a shrine to his memory at Kitano, Kyoto, which has 
been honoured by Hmperial visits and gifts from fime to time. 

The present sketches show cvents in the life of Michizane and in the history of the erection of the temple, and there are many such 
sketches preserved among us, of which the original and chief ones are the rolls from which we have taken sections : they are said to be by 
Tobuzane Fujiwara, (beginning of the r3th century). The two scenes here reproduced are one section of the fourth roll and a part of the ffth. 
The one represents Michizane, at Dazaifa, paying his respects to the robe, given him by the Emperor, which is placed before him in the picture : 
the other shows Hosshob6, the high priest of Hiyei, hastening to the palace to appease the spirit of Michizane, at the command of the Emperor 
and for his sake. 1 

The paintings are excellent in the freedom of their treatment and in the harmony of colours. We have no reason to reject the tradition 


as to their authorship,but we still require much study before we can express a final judgment upon them. 


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SAMANTA-BHADRA AND TEN RAKSASIS, 


(Kakemeno, coloured : 2 feet ro inches by ifoot 4 inches.) 
SAID TO BE BY NOBUZANE FUJIWARA. 


0WNED BY THE TEMPLE, DATFU 区 UJI, TOTOMI. 
(COLLO エ TYPE.) 


Of Samanta-bhadra, we have spoken in Vol. IT. of the present series. The Bodhi-sattva Samanta-bhadra has, 
accordinp toO a Buddhist sntra, ten RAksasis (demonesses) in his retinue. Their names anda desceriptien of their Dersons are 
civen, but we shall omit them here for the sake of brevity. 

The picture here reproduced 1S among the treasures owned by the temple, Daifukuji at Nishihamana, Totomi. The 
temple was built im 8Z5, and the chief object of worship enshrined there was a wooden image of Buddha Bhesajya-guru, 
said to have been carved by Rishu (a hermit sage). Myoso, the daughter of a rich man living at 耳 ashimoto, Hamana, 
prayed to 人 is Buddha for recovery from a 中 sease, with which she was then a 胡 icted. 本 er prayer having been heard, and 
her rcstoration to health having been ected, she ofEred the picture as a token of her thanksgiving. 

Pictures of the ten Raksasis are very numerous im Japan, but, 中 ffering from the others, our picture represcnts all 
tcn of thcm in the dress of court-ladies. It ijS one of the oldest proeductions of its kind, and may safely be followed as a 
niodcl showng the style of costume worn in the ancient time by ladies of the court. We count it as one among the few 
of its kind which we possess: being similar to a picture ij the Fine Art Academy of 古 6Ky@, and some others. This 
painting iS attributed to obuzane, who flourished in the beginning of the i3th century, but, after carefully examining the 
style of the work, we are rather disposed to assign i to a period a Hittle later than that artist.。 When we consider the 
strict and fne handling,the beautiful colouring, and the minute treatment of the designs of the robes, it must be rcgarded 
as the rare and precious work of an able hand. It serves also as valuable material for the study of the dcvclopncnt 


of fcmalc dress and ef ornanental designs of olden timnes. 


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(Two portions of a roll, slightly-coloured : the whole roll, 7 feet 8 贅 inches by Ii 好 inches.) 


SAID TO BE BY TAMEIYE FUJIWARA. 


0WNED BY COUNT SATOTAKA TOKUGAWA. 
(COLLO エ TYP 互 .) 


The roll of equestrian pictures, portions of which are here reproduced, is said to be by Tameiye Fujiwara, and 
has been from olden time a famous treasure in the collections of Count Tokugawa. Nine horsemen, in all, are painted on 
the roll : their names being Kanekiyo,IKanet6, Suyechika, Hisanori, Kanetoshi, Kanemi, Yorikata, isayori, and 日 irokata. 
Each name is written by the side of the respective horseman, as we see in the reproductions : and, according to the 
legend written at the side of Hisanori, they were attendants of an ex-Emperor (perhaps Go-Gaga). It iS probable that 
the pictures are likenesses of attendant, who were training horses in the garden of the palace. 

Tt is recorded in a certain history that Tameiye was accustomed to paint portraits of sages and poets, and that 
he used to write some lines of poetry above the fgures, as he was very clever both in painting and in writing. We can 
here confrm that record, because we see, in the present pictures, that the features and expressions of the trainers and the 
action of the horses are exhibited on the canvas in proper proportions: and that the writing, which was also by himself 
is very fne and skilful. There are several pictures attributed to Tameiye, but only this and a roll of the Panoramic History 
of Kitano can, with any confidence, be pronounced genuine. 

The artist was the eldest son of Sadaiye Fujiwara, who was famous for his japanese poems. The son was also 
very clever im composing poems, and compiled several books on this branch of art by command of ex-Emperor Go-Saga. 
In r256, he entered the priesthood, and called himself Yaikaku or 6shin. He died in Ir2Z5, when he was seventy-eight 


years old. 


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YUKIHIRA ARIWARA, 


(Kakemono, coloured : 3 feet 7 inches by r foot ro inches.) 
SAID TO BE BY TAMETSUGU FUJIWARA. 
0WTNED BY Mr. SATOHTIRA KATANO, TOKY0. 


(COLLO エ TYP 互 .) 


Yukihira Ariwara was a grandson of Emperor Heijo. 甘 e was a studious nobleman and he established 
an academy, called Shogaku-in (' Academy for Encouraging the Pursuit of Literature ), in 氏 yoto. He was 
talented, both in composing poems andin painting pictures. He died in 8go3, at the age of seventy-Six. The 
principal one of the figures here reproduced, is a portrait of Yukihira, and the person kneeling before him, 
with a hawk on his left wrist, is an attendant upon the nobleman. The picture is said to have been by 
Tametsugu FujiWara. The use of the brush js regular and healthy , the colouring, mild and gentle : and the 
taste, lofty and profound. By the eminent success in treatment, the character of Yukihira is fnly brought 
out on the canvas. The artist was a son of Nobuzane (beginning of the r3th century), and a grandson of 
Takanobu (last part of the r2th century) , both of whom were famous as clever painters of human likenesses, 
and, accordingly, 慈 is reasonable to assume that Tametsugu was possessed of entire abihty to produce such 
a picture as this,having been infuenced by the character of his progenitors. If an interested student wil 
compare this portrait with that of Yoritomo Minamoto, painted by Takanobu (reproduced in Vol. TV.), 
will afford him much satisfaction,。 and he will understand the connection which existed between the two 


artists, both in blood and in professional attainments。 Tametsugu died in +266. 


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HAN-SHAN AND SHIH-TE, 


(A pair of Kakemono, monochrome sketches : each, 2 feet 6 inches by 』 foot 3 inch.) 
SAID TO BE BY INDRA. 
0WNED BY COUNT UNEMOTO DATE. 
(COLLOTYPE.) 

We often come across works said to be by Tndra, and the pictures here reproduced are 
among the best of them : but who Indra was, is 中 仙 cult to ascertain. According to a certain recordl 
it is said that he was an artist of the Yuan dynasty (r28o-r362), an Indian priest who had lived 
in the monastery Tien-chu-ssu. We have one picture, attributed to him, which bears a eulogistic 
note by one Shih-hsi,a priest of the Sung dynasty, who died in r2Z4. From this,。 Indra seems to 
have arrived in China and to have Hived in that country from the end of the Sung dynasty to the 
beginning of the Yuan. Although his career js not certain, his work is beyond the range of ordinary 
artists, the style being simple, witty,aud suggestive, betraying not a trace of awkwardness. The 


whole figures of the two hermits are depicted as vividly as they can be, with only a few strokes. 


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(A pair of KKakemono。shightly-coloured : each,4 feet 4 玉 inches by r foot Ir inches.) 


SAID TO BE BY MA KUEI (CHINESE.) 
0WTNED BY COUNT SATOTCHT TOKUGAWA. 


(COLLO エ YEE.) 


The ]andscape-sketches here reproduced are said to be by Ma Kuei, of the Sung 
dynasty of China (rr22-r259), who was the eldest son of Ma Shih-jung, and the elder brother 
of Ma Yuan,one of the ablest artists of the dynasty (see Vol. VIII., “Moonlight Scene 9 と 
人 According to a history of Chinese artists, KKuei was especially skilfal in painting birds, and his 
pictures admirably display every detail of their action,so that, in this particular,even Yuan 
could hardly have surpassed him: but he was rather inferior to his younger brother in the 
treatment of all other branches of their art. We see that the landscape-sketches before us are 
in good proportion and are orderly composed, and that the brush-work is very healthy and 
Strong : while,at the same time, they are full of the spirit of the Ma school. It is extremely 
doubtful they are genuine Kueis. Upon examining them closely we are strongly incined 
to believe that they were painted by an artist of the Ma school, but one who lived somewhat 
later than 民 uei. Whoever the painter may have been, the Az を zzzgz の are among the master- 


pieces of landscape-sketches by Chinese artists. 


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HAN-SHAN AND SHIH-TE, 


(Kakemono, monochrome sketch, 3 feet rr inches by r foot 9 inches.) 
SAID TO BE BY YEN HUI (CHINESE). 
0WNED BY VISCOUNT HIDENOBU KOID. 
(COLLO エ TYP 互 .) 

人 A note on the two hermits,、Han-shan and Shih-te,will be found in Vol. III. The picture 
here reproduced is said to be by en 陣 ui,a famous artist of the Yuan dynasty (II8o-r362), who 
won, as we stated in Vols. II. and VI., wide admiration in China : while his inHuence upon old 
Japanese art was exceedingly great, for almost all the noted artists of the Higashiyama era (rsth 
century), and especially the Takuma artists, were imitators of his art-style. Myocho, to whom 
we have so often referred in the present series,iS said to have polished his method by study of this 
Chinese artist's productions. 是 is infHuence upon the development of pictorial art during the Ashikaga 
period,deserves special mention. 丁 he picture here reproduced is, no doubt, one of his masterpieces : 
the character of the two hermits being fully brought out, and the strength of the brush being 


eSDeclally noticeable. This must have served as a model for paintings of its knd. 


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MONKEYS, 


(A pair of KKakemono, monochrome sketches』 each, 4 feet 3 inches by 3 feet r 妨 inches.) 
SAlD 1O BE BY MOKU-AN. 


0WNED BY VISCOUNT HISANOBU KOID. 
(COLLO エ TYPE .) 


People used to attribute any ancient monkey picture, 語 was drawn according to the canons of a 
Chinese school, to Mu-chi, of the Southern Sung dynasty (II22-r259), or to 足 oku-an,。 whose nationality has not 
been identifed: some think him to have been a Chinese, others a japanese, as his lifcG and career are not clear 
to us. 作 ccording to some books, he was a Japanese, who went to China during the Sung dynasty and studied 
art under Mu-chi: according to another authority,he was a priest, skilled in the use of monochrome, who died in 
13Z3, aged ffty-six. Those books which represent Him as having been a Chinese, Say that he was Wan-chieh, 
otherwise called Moku-an (Mo-an), an artist who flourished towards the end of the r2th century and in the beginning 
of the r3th. Furthermore, there was a Moku-an, skilled in monochrome, who lived at the time of the Vuan 
dynasty. As these traditions diffcr so widely, we are by no means in a position to speak with certainty. As for 


the present picture, we see in it a trace of Chinese taste and fmd that 索 somewhat resembles the work of Mu-chi, 


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(Kakemono, monochrome sketch , 』 foot 2 inches by + foot 4 政 inches.) 
BY MYVOCHO. 
0WNED BY THE TEMPLE TOFUKU-JT。 KYOTO. 
(COLLOTYPE.) 


The pictorial art of our country has always been connected with that of China and it made 
great development by following the methods of Chinese artists. In that country, it was considered that 
the art of painting was alhed to that of writing, and that, therefore, the rules governing the three styles 
of chirography : namely, 人 2zsZo (the square), 7 (the free), and So (the cursive), were applicable 
to the production of pictures : and thus variety was giVen to the latter art. 

The picture here reprodneed was painted by 了 y6ch6 (352=T431) and is a good example to 
illustrate the variation which has been mentioned. this is compared with the picture of the same 
pfelate, given in Vol. VI., the great d 財 erence between them in the character of the brush-worK and jn 
the method of painting, w 退 be at omce noticed: although they were produced by the very same hand. 
The 中 人 rence is due to the simple 包 ct that the picture given im the former volume was painted in the 
so-called zzsZ2 style: while the present one is in the ゝ 2 ・ the former shows great precision and 
that severity which isS always suggested by straight 1ines, and all the details are minutely worked up: 
the latter displays the boldness of curved Hines and the suggestive streneth of outlime work. In both of 
them, however, the personal bearing。 the gentle dignity, and the noble virtue of the high priest, Shoichi 
Kokushi, are equally well brought out. Such eminent skill as that possessed by Myoch6, and which is 
dsplayed in the present picture, 一 as well as im the other, 一 must be looked upon as the forerunner of 
the school of monochrome sketches which exerted such extended infHuence during the 日 igashiyama 
period (middle of the rs5th century), and hence this picture is of great importance as an illustration of 


the history of japanese art. 


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(Two Kakemono, slightly coloured : each、2 feet 3 inches by + foot 5 inches.) 


BY SESSHU. 
0WNED BY WARQUIS NAGASHTIGE KURODA. 


(COLLO エ TYP 互 .) 


SesshQ (I42o-r5o6) was, as has been mentioned in the previous volumes,a high priest of the Zen 
sect, and possessed great talent as an artist. He devoted himself exclusively to art, but he drew his inspiration 
chiefHy from Nature herself, and at length became one of the greatest artists of Japan, developing a new 
school, which is generally called *Unkoku.′ He was skilful in handling all sorts of subjects, but his special 
forte lay in depicting the charms of natural landscapes. The two zzzzgz2 before us are his best examples 
to demonstrate the truth of the above statement. 本 hey are two of a sct of four, owned by Marquis KKuroda. 
The first represents a spring landscape, the second, a summer scene. In the former picture,several ta 
buildings appear among distant mountains, while some strangely-shaped rocks, gnarled and twisted pine-trees, 
and a house are all well disposed in the 導 idl distance and foreground: the whole displaying effectively 
an ideal spring scene. In the latter, some trees 一 under which stands a pretty arbour 一 are massed against the 
rocks, and a cascade plunges down from the high hills im the middle distance: a man, gazing at the 
waterfall, is enjoying the cooling infuence of the rushing torrent. All these sights induce the feeling that 
one is actually in such a charming spot on a warm summer day. The subjects are treated with consummate 
skill and the use of the brush is very strong and healthy. It is quite natural that these pictures are highly 


appreciated by all connoisseurs as the best of Sessha's work. 


二 、」 
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著 玉 名 季 田 溢 剖 送 


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CHU MAI-OHEN. 
(Kakemono, 2 feet 7 放 inches by + foot 72% inches.) 
BY SHIH JUI (CHINESE) 
0WNED BY Mr. SHOTARO SHIMOWURA, KYOTO. 
(COLLOTYP 巨 .) 


Chu Mai-chen,a native ot Chia-hsiang (in Che-chiang), although compelled to chop 
frewood for his support, was indefatigable in his study of literature. He received no civil 
serVice aDDointment until he was ffty years of age, a fact which greatly annoyed his wife. 
During the reign of Emperor Wu (r4o-82 B. C.), he passed the o 抽 cial examination and was 
appointed prefect of 耳 ui-chi, and after that he advanced in the service. The portrait here 
reproduced depicts him engaged in carrying hone two faggots. He is represented with a 
classical book in his hand, so earnestly attentive was he to his studies. 

On the present picture we discover two seals in the upper part: one being 銭 唐 


: Chen-tang ” (the name ofa place in Che-chiang),andtheother 有 有 氏 以 明 「IHming of the Shih 
family. From these we learn that it is the work of 人 nih 1-ming, of Chien-tang in Che-chiang. 


He lived during the Ming dynasty (r368-r643) and was skilled in gold-coloured painting of 
andscapes, in portraying human fgures, etc. The present picture is、no doubt, one of his 


maSterDieceS. 


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宮 提 代り 交 季 め 半 ンーQ 男 どじ つ いり 代 軒 @ 息 衣 記 緒 
個人 欠 Q 弁 肖 め 繝 生 更 SS 策 記 採 当 S 据 訪 羽 淀 ど 

Sc 如 購 命 案 ( 人 K 似 邸 策 忌 還 麹 薄 十 居 着 思 ぐ 二 
人 G 半 選 忠 で で 人 箇 加 5 稔 要 沈 @ 寺 ご 功 の 司 問 
台 展 Q 季 ら 固 幌 ら 公 球 無 $ 対 全 つ る や S ざ 日 訪 意 
2oQG 助 ペ 選 つづ 部 案 QG 衣 野人 SQ や で 区 で や 


聞 ご 家 G 上 長め 史 悪く を 


LU TUNG-PIN, THE HERMIT 


(Kakemono, monochrome sketchj 3 feet ro inches by 』 foot Ir38 inches) 


全 Vs SESSGy/ 


人 


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0WNETD BY MR. TAKAS 表 IT ASUDA, TOKYO、 


(COLLOTYP 互 .) 


Lu Tung-pin (born in Z98), who was otherwise known as Lu Yen, was a native 


of Pu-chou, China, who Hived during the Tang dynasty. He is said to have been wel 


versed in all the mysterious arts peculiar to Chinese hermits, and to have been eSsDecially 


skilful in swordsmanship. Once he destroycd by his art a hidcous dragon, which had annoyed 


The present picture, which iustrates that incident, 1S a master- 


the people in Chiang-huai, 


piece of Sesson, a pricst and an artist of the Sesshu school, who fourished during the middle 


of the i6th century. 


振 へ 艇 ら 滞 ww の 和 爺 る す 「 

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潤 ぐ の 双 や マハ 収 で 拉 誤 上 放 で oe 月 の 起 訪 本 辿 宏 で 
芝 研 着 無 ら 古語 紅く いら の 衛 @ ら つ 宮 っ 厚 
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ANDSOAPEN. 
(A pair of screens, monochrome sketches: each picture, 2 feet, 8?4 inches by r foot 5 inches.) 
BY MOTONOBU KANG. 
0WNED BY PRINCE WOTOAKT WWORI. 
(COLLO エ YEP 互 .) 


There are a great many masterpieces by 喧 otonobu (r4Z6-r559) still extant in Japanj among 
them the pictures of landscapes, and of fowers and birds, owned by the temple, Rei-un-in, (see Vols. 1, 
TV, and VII.) and the present screen-pictures, are the best. Gaze at these pictures for some time! The 
strength and freedom of the brush-work and the profound taste displayed, make one feel as one were 


really 1ooking upon an actual landscape. It is said that the artist once sent his pictures to China, and 


that Cheng Tse, an artist of Ming, after having seen them, admired them greatly and declared that, up 


to that time, he had never head there was such an able artist as Motonobu in Japan. At last Cheng Tse 
wrote to Motonobu to the following efect : 一 “" 1 have seen your productoins, which were sent to this 
country by yourself. They display such masterly skill as to suffce to make them rival the pictures of 
Chao"Chang (of the Northern Sung dynasty 一 96o to rr26) or those of Ma Yuan (of the Southern Sung- 一 
rr27 to r259). If you wi come to my country, I shall feel 半 a privilege to be permitted to become 
your pupil.” This fact alone is sufficient to enable us to understand Motonobu's eminent attainments as 


an artist. The plants and HHowers painted on the mounting of the screens are also by Motonobu himsef 


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1 TAI-PAT 100KING AT A WATEREFATI, 


(Kakemono, shightly coloured 3 feet by 』 foot 573 inches.) 
BV GYOKURAKU KANO. 
0WNED BY BARON YANOSUKR IWASAKTI. 


(COLLOTYPE.) 


Li Taicpai Was, as has been stated in Vol. III., a Chinese poet who fourished during the reign of Emperor 
HHsuan-tsung, of the Tang dynasty (Sth century). He was once made an ofhcer of the Hanlin (University), but as he was 
not on good terms with Lady Yang Tai-shin, the faVourite of the Emperor, he resigned and retired to Lu-shan, where he 
passed his time composing poems and drinking wine. The present picture shows him gazing at a waterfall in Lu-shan, 
Undecr the inspiration of the sight, he composed a 包 mous poem, which may be rendered in English as follows : 一 - 

Whence leaps the waterfall before mc, 
Thirty thousand feet on high? 

From the snowy clouds that hang o'er me, 
The mountain peaks of the sky.! 

Motonobu Kano (r4Z6-r559), following the original plan of his 色 ther, Masanobu, established the Kano school 
and laid the foundation for that traditional style of his 操 mily which Hourished during a period of three hundred years. 
人 Among all of Motonobu's pupils,the most distinguished was yoOkuralku, our artist. 丁 here are some of his productions 
which bcar no sign-manual and, therefore, are regarded as Motenobu's work. The picture here reproduced is one of his 
masterpicces ) thc strong composition and the powerful handling being cspecially noticeable. 

Gyokuraku, the painter-who Hourished in the middle of the r6th century, is said to have been a relative of 
Motonobu. He was an artist in the retinue of Lord Ujimasa 是 66, of Odawara. Those of his works which have come 
down to us are generally free-hand sketches of landscapes, of fgures 一 such as Hotei (Pu-tai), or the ike, and we rarely 


meet with such a one as We Have here、 Our picture bears his seal、 SGyG, which was one of his private names. 


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HAGI (LESPEDEZA BIOOLOR) AND RABBTT. 


(Fan, in colours on a gold ground: 』 foot 3?4 inches by 62% inches.) 


へ 


BY KOYETSU HON-AMTI. 


0WNED BY BARON RYUICHI KUKI。 


(VOOD-CU.) 


In the beginning of the 1okugawa Shogunate, 政 6yetsu 再 on-ami, an able artist 一 combining the luxury of the 


Momoyama arts with the old style of the Tosa school, founded a new method and served as a forerunner of the Genroku 


As his follower、 KGrin Ogata Hourished during the halcyon days of the Tokugawa 


arts (cnd of the rZth century). 


government。 so that people used to call that art-style the Korin School:′ but 后 reality KK6rin was only the promoter of his 


predecessor's art-method. 


Koyetsu's family were professional experts in swords: but his genius was not restricted to that branch alone. 


He was a skil 仙 l writer of Chinese ideographs, in which art he was one of the * Three Pens′ of his time, being 


the founder of the Koyetsu school: and further 一 in painting 一 he was the founder of an original method, as has been 


In designing on earthenware, on plain lacquer pieces, or on gold and silver lacquers, he was 


his .iS not 科 旧 


stated. 


just as skilful as in the other lines. 


In the tea-ceremony, too, he was a master, having been a pupil of Oribe Furuta. 


His wonderful skill in every department of art, which gained such general admiration for him during his own time, js 


He died Kyoto, 


now exhibited in the reproduction here given , the writing, as well as the painting being his own. 


163Z, aged eighty-two. 


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ORNAMENTAL FL0WER-OARTS, 
(4 pair of folding-screens, in colours on a gold ground , each, 5 feet % inch by Ir feet og inches.) 


BY SANSETSU KANO. 


0WNED BY Mr. SADABEI YAMADA, KYOT0. 
(COLLO エ YE 互 .) 


The large fower-cart contains,as is seecn in the frst plate, peonys, wisteria japonicas, ctc. : 
while the small one has sweet-fHag. In the second plate,the cart contains crysanthemums, asters, 
ん zgz (lespedeza bicolor), and maple-leaves. Thus they represent three seasons : SPring, summer,。and 
aututnn. 

San8etsu 正 &n0 (r59o-1651) was, as we stated in Vol. VIII., a pupil of Sanraku (r559-163 5 ), 
but 時 2 changed his style , his originality being displayed in paintings of fowers, animals, birds, or 
the like. In the pictures here given, however, we observe that there are other elements than the mere 
combinimg of colour and taste, and that they differ from the artist's usual works. Perhaps it is not 
too much to say that Sansetsu is here imitating his teacher Sanraku's style and conceptions. The 
master, it iS said, gave his daughter in marriage to the pupil, and made him the successor in the 
artistic lime of the school. Our artist seems to have been considered, by his teacher, the chief of 
the Kyoto KKano, after himself. The pictures here reproduced are, in any case, worthy of the offce 


which the teacher entrusted to his pupil. 


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(Kakemono, coloured 3 feet 』 才 inches by 』 foot.) 


BY TSUNENOBU KANO. 


0WNED BY mr. ZENSHTRO KURIYAWA, TOKY0. 
(COLLO エ マ P 互 ) 


Tsunenobu, the eldest son of Naonobu Kano, was born in the city of Kyoto, in i636. During his boyhood 
he was called Sammi or Ukon, but when he entered the priesthood he received the name of Y6boku or Kosen. He had 
several pseudonyms, Kokansai,。 Seihakusai, Shibi-o, Soku-unshi, 較 6dg1h: etc. In his youth he went to Yedo (now 
Tokyo) with his father, Naonobu, and oftentimes had the honour of being received in audience by Iyemitsu, the third 
Shogun of the Tokugawa dynasty,and by Tyetsuna, his successor。and they, adrmiring his pictures。 presented him with 
many gifts. 日 e was appointed Hogen in rZo4, and H6in in IZog. 日 e was several times commanded to baint on the 
walls of Imperial Palaces, and frequently upon these occassions the Emperor rewarded him with presents. He died in 
IZr3 at the age of seventy-eight. 

Tsunenobu is said to have studied the rational methods of art under his father, in his early years, but afterwards 
he was instructed by Tannyu, his uncle (I6o2-r6274). In pictures of landscapes, of human fgurers, of Howers and birds, 
and of all other subjects, he well displays his eminent talent, either in monochrome sketches or 如 coloured productions. 
He js considered to have been an able artist,and takes his place next to Tannyu, one of the greatest names of the 
Kano school. Although the picture here reproduced is not the best of his productions,the dexterity displayed in the 
brush-work, the consummate taste, the elaboration of the colour scheme, and the peculiar design, are all very attractive. 
According to the signature, this picture was executed during Tsunenobu's old age, 一 perhaps between his sixty-ninth 


and seventy-fourth years,--when his talent had become ripened to the utmost height of his attainment. 


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(A pair of folding-screcn, in colours on a gold ground: each,5 feet 5% inches by 6 eet 好 inch.) 


BY KORIN OGATA. 


0WNED BY COUNT SATO1CHI TOKUGAWA. 
(COLLO エ YEP.) 


As to the Gods of Thunder and of Storm, we Have spoken under the pictures of 
like nature by Sotatsu Tawaraya, reproduced in Vol. II. of the present series. As we have 
stated in Vol. IV. under *The Seasons Florally Represented′ by 表 6rin Ogata, (i655- 
1Zr6), the painter, after having learned the art-styles of Ko6yetsu Hon-ami (1556-I632) and 
Sotatsu, his contemporary, created a new style by his unequalled originality. The pictures, 
which we have here reproduced, were painted in imitation of those by Sotatsu, and mnust 
be compared with them as to details. The work of Sotatsu is full of taste and refimnement, 
yet we detect certain defects in the manner of handling the subject. The pictures by 
Korin, on the contrary, are admirable in their power, although his ambitious spirit seemns 
somewhat to affect his taste. It is their truth to Nature that gives these works such 
effect. However, we may consider them, the pictures are annong our artists masterDieces, 
and there is ample reason for their having held the admiration of people from olden 


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TH FOUR ARTS, 
PLAYING THE LYEE AND CHEOKERS: WRITING AND DRAWING. 


(人 A pair of screen, coloured : each,5 feet 2 inches by rr feet rr 履 inches.) 
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BY ITCHO HANABUSA. 


0WNED BY VISCOUNT NO0BUYO8SHI 0GOCHTI. 
(COLLO エ YP セ .) 


* The Four Arts ” is a 伯 Vourite subject with artists, and since hundreds of years ago has been often treated in 
a great variety of ways, but there have rarely been such unique designs as are shown in the present ilustrations. In 
the pictures here reproduced, each of the four arts is associated with one of the four seasons by appropriate SCenery : 
and, furthermore, each is matched with some branch of the more serious afairs of ife,]iterature,arms, and religion as 
connected with Shinto or Buddhist temples. Such an original design could hardly have been conceived by an ordinary 
artist, and the fact that Itcho was a very ingenious painter is fally demonstrated by these pictures. It is said that 
ItchO, indi 閉 erent to conventional matters, induleed in wine to excess : but, even when intoxicated, he painted caricatures 
in which he skilflly exposed the foibles of socicty andthe weaknesses of human bemgs. On looking at such Plctures, 
therefore,people bsrst into laughter, while, at the same time, they were constraned to yield to the infHuence of their 
allusions. he facts being as we have stated, such grave and earnest pictures as the present ones are rarely found 
among Itcho's productions. They are quite exceptional, and the great 中 人 rence between the brush-work and taste 
displayed in them and in "Waterfall and Swallows。 reproduced in a previous volume, is so very noticeable that the 
pictures seem to have been painted by di 人 erent hands: the explanation of this dference is found in the 包 ct that 
Itcho's attainments in Various methods of handling his brush were exceptional. At frst, he studied art under 
Yasunobu, of the Kan6 school, but his own, inherent genius was too great to permit of his clinging to that method 
and eventually,。having put aside all that he had learned, he developed his own, unique style: the light of his genius 
fallimng upon the artistic World of Yedo. A short account of Itch6's Hfe (I652-rZ24) was given in Vol. VII. 


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FLUM-TREES AND RABBITS, 
(Kakemeno, coloured: 7 feet 7?%% inches by 4 feet 4 inches.) 


BY CHEN NAN-PIN (CHINESE.) 
0WNETD BY Wr. KIOCHIZAEWMON SUMITOMO, 08AKA. 


(COLLOT エ TYPE.) 


Chen 民 an-Pin was, as is stated in Vol. VII., ei Flowers and Birds,′ a native of 
Wu-hsing, in Che-chiang, China. He arrived at Nagasaki in December, rZ31, and returned home in 
September, rZ33, staying at Nagasaki for only twenty-two months. Notwithstanding his short sojourn 
in japan, the service he rendered our pictorial art, by instructing his japanese pupils in his realistic 
style, was invaluable. It is 1 while he remained at Nagasaki, he was compelled to paint more 
than two hundred pictures a year for the government o 大 cials, and that he found his own time completely 
taken up in this occupation. Consequently, whenever he received a commission to paint for anyone 
else, he would permit one of his pupils' to do the work and would allow him to retain the emolument, 
while he himself only signed the picture. There are, therefore, many of his pictures extant which are 
not genuine,nothing but the signature being really his. The present picture, however, can never be 
classed with that sort. The brush-work is very superior,the colouring is wonderfully delicate, and all 
the details of the plum-trees and every action and attitude 前 the rabbits, are distinctly brought out on 
the canvas. In allthese salient points,unequalled by any of his pupils, we perceive the unmistakeable 
characteristics of Nan-pin. According to the writing at the left-hand margin, this picture was painted 
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attainments had reached their maximum degree of excellence. 


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FORTUNE AND MINFORTUNE, 


(Three parts of the rst of three rolls,slightly coloured, each roll, 53 feet by 』 foot 兄 inch.) 
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BY OKYO MAKRUYAMA. 


0WNED BY THER TEMPLE、 EN 下 AN-IN, WI-I-DERA, 0MI. 
(COLLO エ TYPE.) 


hese sketches of Fortune and Misfortune are pictures which represent human affairs in all kinds oi conditions of luc ド 
and misery. They consist of three rolls, the frst and second of which depict niSfortune。 while the third represents thosc of 
fortune. They are all the work of Okyo Maruyanaa, (r733-IZ95), the founder of the new realistic school, who is said to have 
fnished them in three years. Emperor Kokaku adnired theni greatly and commanded that they should never be takcn out of 
the temple wherein they were kept. The pictures here reproduced represent threc mishaps 5) 1.e, earthquake, fre, and 
thunderstorm. The rolls are said to have been painted when Okyo was in his thirty-sixth year (in 1Z68), and thereforc they 
cannot be considered as work executed at the height of his career: yet we discover in them his earnest attempt to copy real 
lifec, in which line he afterwards made for himself such a great name. 

We have already reproduced several of Okyo's works,。some being the efforts of his middle age, others those of his 
later years:i 王 they are all compared with one another, it will be easy to discover the tendency of that idea which led him to 


his final achievement as a great realistic artist. 


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MOMKEYN, 
(Kakemono, coloured : 3 feet 3 inches by 5 feet 258 inches.) 


BY SOSEN MORI. 
0WNRD BY BARON MMUNEAKIRA DATE、 


(COLLOTYP 互 .) 


About the middle of the reginne of the Tokugawa dynasty of Shoguns, certain Chinese artists,for 
example,Chen Nan-Pin, and others, came to Nagasaki and exerted great inHuence 如 Japanese artistic circlcs 
by their realism. It was for this reason that a large number of artists want to Chen Nan-pin and either 
actually received instruction from hin or else became followers of his art-methods. His realhistic style having 
thus become popular, it naturally followed that there were many artists who endeavoured to draw birds or 
animals in their natural environment, and who therefore became noted for their technique : for imstance, Ganku 
(1Z49-r838) well known for his skill in depicting tigers, Jakuchn (IiZ2r-I8oo) eminent at portraying domestic 
fowls : and our artist、Sosen, famous 和 Y his pictures of monkeys. In his early days, the pseudonymn of the last 
was Sosen ( 理 仙 ), but afterwards, having become noted as a jamous hand at drawing monkeys, he changed the 
initial ideograph from 理 to 狐 : the latter meaning monkey. 

The picture of monkeys before us is a production of Sosen's riper years, just when his artistic talent 
had attained its utmost sk and  iS pre-eminently his masterpiece. Gaze at this picture! It shows us an 
immense number of monkeys, and their attitudes, features, and characteristics are distinctly displayed: while 
every detail of the creatures' Hfe js fully brought out on the canvas. We are told that Sosen once passed two 
Or three years on a certain mountaim,studying all about monkeys : how they appear when i motion and 
while at rest: how they look while asleep and when awake: how they cry and how they play. Sosen's con- 


SDicuous genius, Without doubt, came from this painstaking study, 


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PLANTS AND FL0WERS, 


(A pair of folding-screens。in colours on a silver groundj each, 5 feet 5 inches by 6 feet inch:) 
BY HOITSU SAKAI 
0WNED BY COUNT SATOMUICHI TOKUGAWA. 
(COLLOTY PE.) 

HOiteu Sakai (irZ6i-I828), as We often stated, HHourished several decades after the 
death of KK6rin Ogata (died in riZr6). He was a great admirer of the atter, and painted copies of 
almost every one of his works which he found among the people. He further collected copies Of 
Korim's sign manual and publishcd them for distribution amongst his friends who possesscd kindrcd 
tastes. In this way, he tried to perpetuate the techniquc of the Ogata school. The folding-screens, 
人 om which these illustrations are taken, have pictures on both sides: on the obverse we have the 
Gods of Thunder and of Storn (see the preceding) painted by Korin , on the reverse the Plants and 
Flowers, by HGitsu. The. excellence of the designs is most happily brought out by the contrast of the 
gold background of one set and the silver background of the other. Hoitsu was most skilfnl in depict- 
ing plants and fowers. Our pictures are particularly efective in the excellent way they display his 
_adroitness in applying colours and in delicate treatnnent of his subjects.、 They are of inestimable value in 


showing the artistic relation between Korin and Sotatsu,and that between Hoitsu and Korin. 


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TIGERS, 


(A pair of folding-screens,monochrome sketches: each, 5 feet 58 inch by rr feet g inches.) 
BY GANKU. 


0WNED BY WWr. SHOTARO SHIMOMURA, KYOTO. 
(COLLO エ YEP 互 .) 


Ganku (IZ49-1838), after having frst mastered the style of Chen Nan-pin,a Chinese artist 
who flourished during the Ming dynasty (already mentioned in this volume), later on in his life developed 
an original style of his own,、 which js known as the Kishi school (see Vols. III. and VIII.). He was 
skiled in painting wild animals and birds of preyj but his special forte was the tiger: which, alone, 
came to be regarded as his speciality. According to a tradition,a native of Nagasaki presented a tiger's 
head to a surgeon of Kyoto, who in turn gave to Ganku. The artist was highly delighted with his 
present and, in order to display his newly-acquired treasure, he called together his pupils, to the number 
of 4oO or more, in order to cntertain them at a feast. Since tigers have never becn found im Japan, so 
far as we know, artists here have never been able to draw the animal from Hfe. Ganku was the only 
one then hving who possessed even so much as a tiger's head, and the advantage this gave him, enabled 
him to excel himself in painting the creature : he was so proud of this, that he adopted as his pseudonym 
Koto-kwan (' Hall of the Tiger's Head ). 

The pictures,、 which are mounted as folding-screens, bear a signature and a date by the artist, 
which indicate that they were painted in I8o8, when he was sixty years old. From this we know that 


these tiger pictures were produced when Ganku was at the height of his ability,。and we may be sure 


that they are masterpicccs of their kind. 


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BADGER: WILD-DUOKS, 


(人 A pair of Kakemono, coloured : each, 4 feet 2 inches by i』 foot Io38 inches.) 
BY TETSUZAN MORI. 


0WRNETD BY 表 r.。 TKICHIZAYEMION SUMITOO, 08AKA. 
(COLLOT エ TYPE.) 


These pictures,of a badger and some wild-ducks, were painted by Wetsuzan Wori。a son- 
in-law of Sosen (IZ47-I821I) who was an artist especially famous for his monkey pictures. The 
colouring in the present pictures is very fertile and the brush-work minute : the action of the badger 
the grasshopper, and the drake, is most effectively brought out on the canvas in every detail: while 
the quietness of the resting duck is simply Iifelike : the entire work 中 splays most efEctively the 
familiar Mori art-method. The pictures are a masterpiece of the artist and in no way inferior to the 
productions of his father-in-law, Sosen. During Tetsuzan's time there were many eminent artists of 
the IMaruyama and the Shijo schools in Kyoto, but Tetsuzan alone lived im Osaka , shedding abroad 
his artistic hght there in opposition to his contemporaries of Kyoto. His common name was Mori- 
masa, but he was familiarly called Shigen. He studied art under Okyo IMaruyama (IZ33-IZ95), and 
was most skilful in representing the human fgure, as well as in depicting Howers and plants, and 
birds and beasts. He js said to have been one of Okyo's ten most distinguished pupils。 but after 
leaving that master he changed his style somewhat by learning the art-mothods of Europe. He died 


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